读书 过得刚好
自序
📖 如果我不做艺人，最大的愿望是做文人。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。颜如玉和黄金屋我都没遇到，但我依然爱看书，也爱写字。几张纸，一支笔，将心中事写下来，我觉得很快乐。
📖 活一百岁的没几个人，开心就笑，不开心待会儿再笑。高高兴兴比什么都强，跟谁较劲都是跟自己较劲。一辈子，忍一忍也就过去了。
话虽简单，但很少有人能这么通透，更很少有人能做到。人生短短几十年，开心也是过，不开心也是过，何必给自己找不痛快呢。
📖 品人情冷暖、世态炎凉，观荣辱纷争、死走逃亡，自浊自清自安然。台上笑传千万，台下苦闷凄惶。
这种语言里总是透露着一种文化人的气息，可能郭德纲老师说的对：“一切艺术形式拼到最后一定是拼的文化”。
📖 如果您希望能在我的书中获得高深的知识或者思想，我猜您只能失望而归，这是一本拒绝传递任何价值观的闲书，我还是说相声的草根艺人郭德纲。
不讲所谓的大道理，只讲自己的故事，悟到什么道理全凭自己
📖 别人都说我们是草根。什么叫草根？其实草根很便宜，人参、灵芝、冬虫夏草，都是这些不上档次的东西，我们比不了人家大棚里的香椿芽、韭黄。
大棚里的是统一栽培的，环境好，但是价格一般；人参这些野生的经历了各种环境，最后是世人所追捧的，价值最大的。隐喻讽刺
📖 万幸，我一直在做我喜欢的事情。现在的生活我很满意，就像你们看到的书名一样，过得刚好。如果说我还有什么追求和愿望的话，那就是我希望能说一辈子的相声，等到八十多岁还能跟于谦老师站在小茶馆的舞台给大家说相声。
📖 真放肆不在饮酒放荡，假矜持偏要慷慨激昂。
男人四十
📖 不惑但从今日始，韬光氍毹正当年。忍忍忍，难难难。身处池畔，自浊自清自安然。若不登高看，怎知海天蓝。人到用时仁义少，事无经过不知烦。静坐思过观花谢，三省吾身饮清泉。留得五湖明月在，不愁偷笑钓鱼船。
📖 那时候，我自制了一种能顶饿的食谱：到市场买一捆大葱，再买点儿挂面，然后用锅烧点儿水煮面，等面条都煮烂了，成了一锅糊糊了，再往里面放点儿大酱，这就做完了。以后每天把这锅糊糊热一热，拿葱就着吃。我挺乐：不仅吃到了维生素——大葱，也补充了碳水化合物——面条。
心酸有透露些无奈，但乐观是最重要的，什么时候开心最重要，开心了什么事才有了开始的动力
📖 在北京吃苦多年，我从来没哭过，这是仅有的一次。那时候，看不见光明，也不能回家，前途一片渺茫。
这是多少人的现状。看不见前路。
不说最后一句，超级喜欢“今天的一切是你永远的资本”这句话。
活着，活在当下多好啊。
再苦再累都受着。所爱的事物也在当下，所以受得住。
由此可见，爱，有多重要。
无论如何一定要让自己充满爱，爱人也好，爱物最好，找到一生的志愿，一生都有那股精气神吊着你。
📖 今天的一切是你永远的资本，你必须成功。东风常向北，北风也有转南时，瓦片尚有翻身日，何况我郭德纲呢。
📖 这条路一走就是十几年，当初我不知道今天会这么火爆，当初也没有想过坚持下来会怎么怎么样，就是一条道走到黑，小车不倒只管推。
📖 孤身一人流落京城，上无片瓦遮身，下无立锥之地，身无分文，举目无亲，人情冷暖，世态炎凉。
📖 我没有破坏江湖规矩
2010年，德云社出了一点儿小小的状况，让同行们乐得都不行了。北京的同行借钱买韭菜包饺子，天津同行包苣荬菜饺子。
其实，从德云社创办至今，大部分同行都希望我们毁掉。北京相声界曾经有人说过这么一段话：“在郭德纲之前，我们可以很安静地安乐死，可以很舒服地混到死，但是他出现之后，打乱了我们的正常生活，我们在台上再说十分钟的相声，观众不认可，他让观众知道了什么是相声，我们怎么办？”
是的呀，本来想着混吃等死，把老本啃完，现在你把他们的老本拿走了，他们又跑不动，追不上你，怎么办呢？只能希望呀。不过，希望如果不付诸行动，永远都只能是幻想。
📖 做编剧那几年，怎么写都行，你说怎么写就怎么写，你掏钱呗，你说什么就是什么，我明知道不好，但是我会听从于你。你活该，你喜欢这个。可是，唯独到相声这儿——不可以。因为这是我心爱的东西。我在别处都让着你们，但是在这儿，我不让。寸土都不让。
对于自己真正喜欢的东西就应该是这个态度 我把自己所有的坚持 甚至是固执 都用在一件东西上 人活着不就应该有自己用生命热爱的东西
📖 一个好的相声艺人，必须要懂得适应不同的演出场合，春晚、庙会、慰问、体育场商演、小剧场都有不同的技巧和表现手法。
📖 电视对相声的发挥有一定的局限性。要探讨相声的魅力，我们回到剧场、回到茶馆里面再探讨。
📖 人往往是骂人骂着玩儿，纯属发泄，不骂你也要骂别人，他不是恨你。
📖 因为我，让许多人爱上了电脑；因为我，让许多人提高了文学修养；因为我，让许多人大量买心脏类药物；因为我，让许多人大量购买镜子，好对着骂街。幸福啊！人生得一知己尚不容易，何况你与这许多高人共论智商，这是多么大的幸福啊！
好讽刺哈哈哈
📖 就好比一个男的唱青衣，你不能说他台上扮演妇女，台下他也跟妇女似的。台上台下是两回事。
我与于谦
📖 老话儿说得好，要想成功需要的是朋友，要想巨大的成功，需要的是敌人。
德云后台
📖 福如东海长流水，水能熬粥，周吴郑王，王驾千岁，岁岁平安，鞍前马后，后生可畏，胃必治，治国安邦，叽一下，吓我一跳，跳起来喊，喊一声生日快乐您哪！
📖 在家里，大事我说了算，小事她说了算。比如打不打哪个国家，选谁当美国总统，都归我管，除了这事，其他的都归她管。
高雅与低俗
📖 我要走了，你先生快下班了。”尤其我们这行，这不知道怎么了，一天到晚都要求这么高雅，那么高雅，有那个工夫你背背绕口令不好吗？在月球上往下看，长城都看不见，就看见一帮说相声的跟那儿高雅呢。
什么叫俗，什么叫雅？我认为，单纯的高雅不足以构成世界，小人物的喜怒哀乐才是真正的艺术。毛主席曾经教导我们说，文艺是为广大人民群众服务的。一味地高雅，一味地拔高儿，只能说你心态有问题。
论五十年相声之现状
📖 20世纪80年代，相声得到了复苏，大批的演员，纷纷又走向了舞台。这会儿也有大批的相声演员以外的人士，以种种借口混到我们这个行业中。很多人没学过相声，现如今也成为这个行业的中流砥柱。
📖 如果你想学别的知识的话，有很多别的形式、机构和人去教给你。想学好吗？想学交通法规，想学刑法，想学道德品质，都有人去教你，都有不同的机构和课程去教你。干吗非要相声教你？你为什么不在早上喝豆汁的时候要求卖豆汁的告诉你这些呢？那你就是欺负人。我们就是让你乐，豆汁就是让你喝了过瘾。
任何职业的光环都是人为赋予的，世界就是因各种职业而存在，世界也可以不因任何职业而存在（几万年前智人还没有统一世界的时候，不存在任何职业，人类仍然好好儿的存在着）。我们做任何一类工作，就是踏踏实实，认认真真做，对得起良心，对得起工作本身。
📖 谁说的，相声必须教育人？谁说的，听这段相声要学会勇斗歹徒，听那段就得拦惊马去？不可能的事儿啊。中国京剧院唱一《三岔口》，看完受什么教育了吗？中国杂技团，耍狗熊的，你看完了受什么教育了吗？十五个人骑一自行车，你受教育了吗？他违反交规了，你知道吗？非得让相声教育人，非得每段都有教育意义，我不服知道吗，让人受教育的形式太多了，放了相声吧，饶了它吧，它也没害任何人，我觉得已经很好了，不用这么苛求。
过紧过松都有可能出问题，什么东西都有它存在的本来价值，生拉硬扯只能变成四不像，在允许范围内自由生长才能百花齐放。
体制里的相声为了显得高大上，高雅，它必须得找个借口，就是听相声还得有教育意义。说白了就是往自己脸书贴金。听相声真就图一个乐呵，相声前提是乐呵，然后再从中悟出点什么更好
📖 你没有这么大的能耐。好比说厨师炒菜，你可以发明新的菜，但最起码你要知道什么叫炒勺，哪个叫漏勺，你拿个痰桶炒菜说是革新，那谁敢吃啊？
有些传统是要继承的，有些经典是需要反复揣摩的。古人几百年甚至千年前留下的经典书籍值得我们品了再品，可惜现在读经典的人越来越少了，包括自己在内，有时候觉得读不下去，可前人的智慧我们不能是低估的，更不能摒弃。
事隔两年，我很感慨，谨以书词一首，小小地纪念一下。
📖 门径萧萧长绿苔，一回临此一徘徊。
我要“反三俗”
📖 相声，一定要高雅，有品位，上“凳”次。说相声是干什么用的呢？是教育人的。你不是一个演员！你是一个……一个教师，你是一“只”教授。你的工作就是教育人，你一定要注意节目的品位，你今天这个作品教人们学会什么了，这是你的工作。你不要考虑他乐不乐。他活该，爱乐不乐。你的工作就是教育人，哪怕他不乐。损失十几亿的观众算什么？你的位置站得很稳牢。
还记得每年春晚的相声小品吗？越来越没意思了，越来越不好笑了，但是都有教育意义！贪污的，打假的，婆媳关系，夫妻关系，亲子关系，或者为了表示自己有年轻的活力，整些时下热闻，像炖一锅大杂烩，什么都讲讲，就是不好笑！从头到尾面无表情的看完，时而打个呵欠。相声小品是娱乐节目，它就该好笑，不好笑的是话剧，舞台剧。我们观众俗，图个乐子，非要整得跟上课一样悟出些个大道理，没有必要！
📖 为什么要发明手机？发明手机的目的是让你们怎么用它实现四化！不是让你聊天的，太三俗了。我要是科学家，我研究一种新的手机，我就让你们聊不了天。第一，大，像月饼盒子似的，兜里搁不开。第二，有线连着，搁桌子上，动不了。这要研究出来，社会又进步了。
社会又进步了！高雅！究竟是进化还是退化？规规矩矩的束缚，相声还能是相声？还能保存相声的本质？还是宣传各种正能量的形式？
停滞的不是相声，是演员
📖 艺术这个东西怎么可能用某个日子划个新旧的界限呢，它原本就是与时俱进的。
📖 拯救相声是全世界相声演员一起努力做的，我没有这么大能耐，别说振兴相声，震动我都做不到。我不是圣人，我也没拿自己当圣人。
好多人捧完我再踩我。骂得比捧得还狠，比如相声败类啊，把相声带入死亡之旅啊，你说的相声没有一句听着可乐啊。这我听着挺可乐，什么心态才能让这人听相声都不乐啊。
别人能吃多少饭，自己不知道，可以理解。自己能吃多少饭，自己不知道，就属缺心眼儿了！正确的自我认知、自我定位，才能自己活的好、活的舒服，不给别人添堵。
相声圈
📖 现在这种情况表面上好些了，但他们内心的仇恨还是一样的。
2005年年底相声界的大批有识之士纷纷冲上前线，欲与德云社决生死。其实，我很理解大家。那无非是一场赌博。有数位老艺术家，豪赌一生，但这一宝却押错了。可惜，赌场如战场，悔棋非君子。也有的老艺术家被徒弟们戳瞎了双眼后又被扶上一条瞎驴。
能弄死你的，往往都是最了解你的人，因为他知道打哪儿能打着肉，打哪儿能打着肋骨，打哪儿能一下子中七寸。
📖 人人都以为说相声的很快乐，其实只有我们自己知道这行苦不堪言。艺术不精者万众唾骂，艺压同行者又要遭受行内陷害。正所谓说得不好观众骂街，说得好了同行骂街。经过多年的努力，我越来越看透，只有同行才是赤裸裸的仇恨。
相声入门容易，懂行难。前者意味着大量人员涌入，后者意味着站在高处的人少。现在蛋糕就那么大，而人人都自视不凡，自然频生骂战。最好的破局之法还是要建立统一的行业标准和资格认证，这样技艺高下立判，自然不会有鱼龙混杂之态了。
曲艺笔记
📖 高雅不是装出来的，孙子才是装出来的。
有同行指责我，你们的相声太没品位了，只顾着搞笑。我说，先搞笑吧，不搞笑那就太搞笑了。我跟中国相声界有一个协议，我负责幽默，他们负责品
法律界有条格言是这样说的:“当事实对你有利时，多强调事实；当法律对你有利时，多强调法律；当事实和法律都对你不利时，敲桌子把事情搅浑”
我也总在尽力分解，谁在讲事实，谁在讲道理，谁只是把桌子拍的震天响
📖 有些天津的相声同行说了：过了五十岁就是艺术家。我想说，唐朝的夜壶也是搁尿的啊！！
对于其他的行业也是这样，年龄不是衡量一个人能力的标准，不可否认，年龄越大，积淀更多，可能会有更多的智慧，这就是之前一本书里提到的要和70岁以上的人聊天，你会发现生活有很多美好。但是也有英雄出少年，年龄不是一个决定性因素。
📖 就好比米饭这一千多年有什么变化和创新吗？炒米饭、搁排骨的、放鸡蛋的……归根结底还是米饭啊。再说，观众其实也不是就爱听新，而是听好的
📖 这几点结合在一块儿，才会成为一个出色的相声艺人。
当一个相声演员可不容易，必须聪明，还要有天赋，还要有兴趣，还得认头，还不能小心眼，还不能中途遇害……最后剩下的没几个了。
说相声三大秘诀，有演员，有剧场，有作品。这三样有了，也就有观众了。中午，一同行师弟来电话，问他们小剧场为什么没观众，我诚恳地告诉他，因为您那里观众都上台了……
不深入了解就没有发言权，不专业的人干不出专业的事儿来，大浪淘沙剩下的是最适合在这个行业的。
📖 艺人分两种，一种卖艺，一种卖人。卖人的要有资本，卖艺的要有能力。是人不是人都能站台上充相声艺人，但真正能卖出票去是另外一回事。能卖出票的未必是好演员，但卖不出票的肯定不是好演员。
📖 只有了解了人物，才能把握整体节奏，否则说的是糊涂相声。
专家
📖 我特别想问一下这些专家，除了骂闲街串闲话嚼舌头之外，您各位到底有没有吃饭的手艺？
因为体制内实在闲，另外专家都是学术型研究生不是应用技术型，只会理论。
让我想起了湾湾那些专家，大陆都没来过，就说吃不起茶叶蛋榨菜
友人来访
📖 我也兴奋地说起自己的三大发现：一、黄瓜炒虾仁时，提前用盐将瓜片腌透再炒味更清新；二、西红柿切丁与海米酱油拌之极鲜；三、包子饺子等馅类，葱末不可拌入馅中，要放上面随包随入其味无穷也。（又云：第一，如将虾仁换成螺片，味更鲜美；第二，咸味拌西红柿乃侯宝林先生家传菜谱；第三，葱末不入馅乃范振钰先生亲授。）
📖 后生意败，该兄怂恿我卖房为其抵债。遂四面楚歌种种不堪。无奈寄居该兄檐下，不久其全家人白眼频频。更有其姨母每日煮鸡皮为餐，唯盼我速离也。感世态炎凉如此，遂誓不食此物。所谓当年篱下避，今日恨鸡皮。
有毒鸡汤：“要感谢那些伤害你的人，是他们让你变得强大。”得了吧，你应该感谢的是自己，是你把自己从黑暗和泥沼中拉了出来，那些无人问津的岁月都是你一个人熬过来的。
📖 一朋友问：“你怎么唱什么都梆子味？”我笑道：“自己听出来的还是听别人说的？”他略有羞涩：“别人说的。”我大笑：“果然。”
人生
📖 人活一世，草木一春。低头做事，睁眼看人。齿以刚亡，舌以柔存。大贵由命，小贵由勤。同田俱富，分贝则贫。慈悲为本，方便为门。势败奴欺主，时衰鬼弄人。真金岂惧火，怕死不忠臣。疾风知劲草，逢难显高人。无本休言利，有货不愁贫。沥血栽花花不放，无心插柳柳成林。昨夜犬有伤人意，今朝鲤鱼跳龙门。
微言
📖 众人探讨脏与净问题，研究到底什么叫干净。有人说以水为净，无论什么冲洗后便干净了。有人说眼不见为净，豁出去了便没什么。最佳答案是这样的：不知脏净为净。谁比得了？
是非
📖 老话说得好：不如意事常八九，可与人言无二三。天地尚且不全，何况一人一事？每个人都站在自己的角度看你，您想解释得每个人全明白，那得多大工程。许你挣钱，就许别人骂街。谁都得活着，您说是不？
📖 你夸我，把我夸成一朵花了，我明天该去吃饭也还得吃饭，你站在我门前骂街，你骂累了你也得回去吃饭去。我知道我自己的饭量和我要走的路。
一句话来说“走自己的路让别人去说吧”好也行坏也罢，日子还是自己过，活在别人的评价里会过的很心累
📖 捐款真难。捐了是作秀，不捐没人性；捐多了张扬，捐少了吝啬。劝人捐款已经成为一些人给他人抹黑的重要技术手段。
名利
📖 酒肉穿肠过，佛祖心中留。懒读诗万卷，斜观五凤楼。争名贪无限，夺利血横流。你且钩心斗，我自笑王侯。心中有事天地小，心中无事一床宽；红尘闹市争热饭，何惧闲人语二三。要得富贵长生，天做主由不得我；要得钢骨正气，我做主由不得天。山阻石拦，大江必定东流去；雪辱霜欺，梅花依旧向阳开。
心泪
📖 年年难干年年干，事事难成事事成。百尺高竿得活命，万象更新转华荣。
前辈
📖 中国相声界是不是没落了？他好半天没说话，人家又继续追问，马先生抬头说，不是还有郭德纲吗？
中国不缺相声大家，为什么一个时期人们对于相声无人问津，就是那些大家们太传统了，太守成了，可能抓出一堆来却都是一个模子刻出来的，都不坏都有水平，就是没有自己的特色，没有耳目一新的感觉，与时俱进思考的不够啊
旧事
📖 某老艺人旧时撂地为生，每日风餐露宿，苦不堪言。倘某日挣钱，则当日必得病，坐洋车买酒肉，钱财花尽身体方愈，百试百灵，人皆道其命苦也。
📖 某年，《曲苑杂坛》约我和于谦录两段相声。到演播室后，某天津相声名家刘××也在。见面极热情，因其与我岳父相交甚厚。候场时，刘××跑来：我跟他们说了，你们录两段！有我呢！我苦笑一声：本来也是录两段，用你在这编瞎话买好！
菜园小记
📖 街市所售青菜，多洒药超标，遂于园中自垦，耕田施肥，扶苗灌溉，真正体会到汗珠子砸脚面的艰辛，也实实在在做了回农民伯伯。平心论，其乐无穷也。
大富大贵之人，偶尔体会一下农民伯伯的生活自觉喜乐，真的成全农民伯伯，感觉就不一样了……
鸡犬不宁
📖 不思回报，不求结果，也不奢望什么，只觉得鸟上蓝天鱼潜深渊，乃天地间之正义。三十岁前，什么都不信。岁数逐渐大了，才知道看不到的未必没有。但行好事，莫问前程。
修身养性
📖 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。
📖 身为个相声艺人，比同行优秀，你这罪过不小啊！
📖 祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。为恶扬名，必逞其势；为贼鸣冤，必受其脏。善者昌，善者不昌，善者祖上必有余殃，殃尽必昌；恶者恶，恶者不恶，恶者祖上必有余德，德尽必恶。
开始觉得一切都有因果哈哈哈，就算鬼来找你，你没做亏心事，就不用怂
📖 喜读书爱读书，有暇得读有资能读，世间乐未过如此。博览广识见，寡交少是非。名利场中，难容伶俐；生死路上，正要糊涂。古人所言，极是。
这样的人生境界，得是经历世事沧桑后方能有所彻悟，人生无常，看漫天云卷云舒，一茶一酒一世界，一琴一曲一天地。
岁月
📖 七夕梦，牛女相逢。几番回首，欲罢怎能。三竿月影，两泪偷盈。苦雨叩窗，伤情，个中愁向谁鸣？悲悲怨怨闷闷缘缘，卿卿误我，我误卿卿。银河隔望，不是冤家不相逢。长相思，少卖萌。人间若有多情种，写拆字贴王母房中。踏遍天宫寻月老，问老儿哪个箱内装红绳？
对秋风叹黄花瘦 听秋虫笑青谷熟 少说话 免磕头 药不治假病 酒不解真愁 滚滚长江东逝去 豪杰能本色 大英雄未必出头
📖 俗云：十样会不如三样好，三样好不如一样绝。立身立世，得有一技之长。
📖 只有小人才能让你谦虚谨慎，戒骄戒躁，严肃认真，心口如一。有小人在左右，才使人无一日敢松懈。
“毁”人不倦
📖 不要和猪打架，自己会弄一身脏，而且会让猪快乐。
📖 所谓的文哏是为伦理哏作铺垫，并且不如伦理哏光明磊落。
文哏是相声的一种表演风格。在相声演艺中，习惯把以叙述为主，有人物行动、喜剧情节的段子称为“文哏”。将以说功为主的演员赞为“擅长文哏”。对大部单口相声也统称“文哏”。
📖 想要千人头上坐，先在万人脚下行。
出走
📖 “慈不掌兵，善不理财。”一点儿都不假，“入佛门六根不净，进商界狼性不足”
出国
📖 繁华的街头，游人接踵，难忘的是街角一流浪汉，目光对视，他笑得好开心。
段子
📖 于谦：拿笔干吗？郭德纲：我要自杀！于谦：用笔怎么自杀啊？郭德纲：我把生命线划断。
📖 我装了一个一寸的显示器，这样可以使我的错误看起来小一些。
相声史话
📖 相声是一种以语言为载体，辅以各种表演技巧的艺术形式，极具综艺性，使人发笑、开心，属于喜剧的表演之一，这是我们的理解。
点评
★★★★☆
书中主要是讲郭德纲相声的曲折历史。
读这本书有种看相声的感觉，字里行间相声风气十足，真不愧是相声大家的著作。
幽默风趣，但是书中嫉恶如仇的段落有点多，让我见识到了什么叫讽刺人都可以不带脏字的。
书中也介绍了一些相声大家的过往，读完本书可以对相声有一个浅显的了解。